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不论是纪念碑还是纪念馆，不论是博物馆还是会议会址，它们镌刻着历史之古迹，承载着文化之瑰宝，凝结着人民之智慧，它们见证历史发展轨迹，传承传统文化内涵。 六安市党性教育基地

学习历史，习近平一次次走进博物馆，驻足、观看、聆听、沉思…… 南京红色教育基地

“这个展览回顾了中华民族的昨天，展示了中华民族的今天，也宣示了中华民族的明天。”习近平曾在参观《复兴之路》展览后感慨，中华民族所经历世界范围内罕见的深重苦难和巨大牺牲，但中华儿女从不屈服，奋起直追，直至开启建设GJ的伟大进程，这些充分体现了“以爱国主义为核心的伟大的民族”。 滁州市党性教育基地

习近平曾指出：“人类社会发展的历史表明，对一个民族、一个GJ来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。”而爱国主义作为社会主义核心价值观中最深层、最根本、最永恒的内容，必将贯穿国民教育和精神文明建设全过程。 徐州市党性教育基地

正如习近平所说，“要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神”，“不断增强全党全国各族人民的精神力量”。习近平指出，改革开放以来，总结历史经验，不断地艰辛探索，终于找到了一条实现中华民族伟大复兴的正确道路，这条道路就是CN特色社会主义，中华民族的明天可谓是“长风破浪会有时”。 湖州市党性教育基地

站在《复兴之路》展览前，习近平曾指出：“实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代最伟大CN梦。” 干部教育培训

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历史的经验值得注意。在漫长的古代历史中，我们中华民族创造了光辉灿烂的文化，因而一直以伟岸的身躯自立于世界民族之林，一直拥有山海一般的文化自信。正是因为有了这种坚定深沉的自信，我们的先人们才能够以博大的胸襟容纳外来文化，以从容的态度改造外来文化。佛教的CN化就是一个至今仍让我们引为自豪的光辉范例。可以说，如果没有先人们的那种文化自信，以儒、释、道为主的中华传统文化就会三分明月少其一。宁波市党性教育基地

但是，CN封建统治阶级随着政治上的日趋没落，在文化上也日趋腐朽。为了维护反动统治，他们日甚一日地阉割、窒息传统文化中的生机与活力，日甚一日地尊崇、放大传统文化中的保守、僵化因素。到头来，儒家文化以至整个中华传统文化似乎只剩下“君权神授”“三纲五常”“三从四德”之类的枯槁信条，而“自强不息”“与时偕行”“苟日新，日日新，又日新”等鲜活的元素则被抛到了九霄云外。这种文化上的倒行逆施，持续到1840年鸦片战争之后，终于在封建统治阶级内部引发上百年的文化危机。危机的根本标志就是丧失文化自信：一是文化自负，即过高估计封建主义文化的实力和效能。它往往表现为既抱残守缺又妄自尊大。面对西方资本主义生产方式、政治制度和文化观念的冲击，面对国内变法求新图强的呼声，慈禧太后控制的清廷虽然不得不作出一些赞成变法或实施新政的姿态，但骨子里依然顽固地抱定“纲常名教，亘古为昭”“不易者三纲五常”之类的陈腐宗旨。更有甚者，竟然连学习一点资本主义的先进技术都不能容忍。大学士、理学大师倭仁曾公开指责洋务运动“上亏国体，下失人心”，强调万万不可动摇“尚礼义不尚权谋”的“立国之道”。二是文化自卑，即过低估计中华传统文化的实力和效能，妄自菲薄、引喻失义，由自信转为他信。在这方面，胡适就是一个典型的反面教员。他虽然对五四新文化运动做出过不小的贡献，但是又由反封建而不分青红皂白地否定CN的历史和文化，甚至公开声明：“我主张全盘的西化，一心一意的走上世界化的路。”宣城市党性教育基地

文化自信的丧失，实质上是民族自信的丧失。1931年，日本侵略者制造九一八事变，继而东北沦陷。在这民族生死存亡的危急关头，一些代表统治阶级利益的文人、政客居然慌张到六神无主的地步，因此上演了一幕幕令人啼笑皆非的丑剧。《大公报》发表题为《孔子诞辰纪念》的社评，断言“CN人失去了自信力”。蒋廷黻扬言，“为了对日和平不惜任何代价”。有蒋介石“国师”之称的戴季陶则联手下野军阀段祺瑞，请九世班禅在杭州灵隐寺举办时轮金刚法会，还振振有词地说：“今则人心浸浸以衰矣！非仗佛力之加被，未由消此浩劫。”上流社会制造的乌烟瘴气，不可避免地要蔓延开来，泱泱CN弥漫着萎靡不振、手足无措的气氛，中华民族的文化软实力也随之跌入低谷。严峻的事实告诉人们，不打破腐朽的封建政治专制和文化专制，不但要导致中华传统文化的中断，也势必把整个中华民族推向覆亡的深渊。南京党建活动计划

那么，打破封建专制的力量何在呢？其仍然存在于中华民族之中，存在于中华优秀传统文化之中。早在1900年，梁启超发表著名的《少年CN说》，指出有两个CN：一个是“老大CN”，即腐朽没落的帝国；一个是“少年CN”，即充满朝气的工业化强国；有两种国民：一种是默认并固守“老大CN”的“老大国民”，一种是憧憬并创造“少年CN”的“少年国民”。“老大CN”是腐朽的封建统治阶级制造的“冤业”，“少年CN”则将是由具有少年一样“心力”的国民创造的辉煌。他大声疾呼：要用“少年国民”取代“老大国民”，用“少年CN”取代“老大CN”，让“我少年CN，与天不老”，让“我CN少年，与国无疆！”1934年，鲁迅针对“CN人失掉自信力”的悲观论调，明确指出：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是CN的脊梁。”“说CN人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”红色培训基地

每一个关键词，仔细研究，都是中华精神、中华文化的历史传承，也是革命创造、未来发展的薪火相传，既一脉相承，又与时俱进，都体现着过去、现实、未来的贯通。在这个问题上，我们同样不能割断历史，同样不能把中华优秀传统文化与红色文化割裂开来、对立起来。南京红色文化教育

为什么会形成这种局面呢？道理很简单，红色文化的创造主体，不是别人，正是植根中华文化沃土、承载中华优秀文化历史基因的党人和革命人民，他们在改变历史、创造历史的同时，也在继续创造在当时来说最富于时代精神、代表CN未来的中华文化，即红色文化。红色文化不但使中华传统文化赋予了时代的生命与活力，而且为马克思主义CN化提供着源源不断的思想文化历史养料，提供着文化支撑。镇江市党性教育基地

二、怎样看待CN近代革命？它是CN社会内部矛盾合乎规律的发展，还是外来思想的“误植”？CN近代革命有没有中断中华历史文化发展？滁州市党性教育基地

要正确看待CN近代革命，就必须对CN近代革命的全过程有一个完整的理解。应当说，CN近代革命是一个持续不断、接力发展的过程，必须完整地看，不能只抓一点、不及其余。CN近代革命的开端，是林则徐禁烟和三元里抗英，领导者是封建统治阶层中的严禁派。随后是太平天国起义，领导者是旧式农民领袖。然后是洋务运动和戊戌变法，领导者是封建统治阶层中的洋务派和维新派。再往后是伟大的辛亥革命，领导者是孙中山和资产阶级民主革命派。再往后是新文化运动和五四运动，领导者是激进的资产阶级民主主义知识分子，其后期是CN工人阶级走上政治舞台。最后是党领导的伟大的新民主主义革命，CN还发生了伟大的CN人民抗日战争。在这场革命中，蒋介石集团两度参加到革命阵营之中，又两度退出，最终丧失了革命的领导权。在这场革命的最高潮，党领导的统一战线最后发展成为创建新CN的各革命阶级的政治联盟，其最高成就是召开新政协会议、联合制定《共同纲领》和新CNZY人民政府的组成。这一完整过程的主要部分，镌刻在矗立于首都天安门广场的人民英雄纪念碑的一组浮雕上，值得每一个CN人永远怀念。所以，毛泽东在为人民英雄纪念碑撰写碑文时，特意写了一段充满感情的话：“由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”绍兴市党性教育基地

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由此可见，CN革命是合乎历史逻辑的发展过程，其过程的完整性，在世界近代革命史上也是罕见的。尽管马克思列宁主义来自于外国，但历史证明，CN近代革命乃至CN民族伟大复兴，必须有马克思主义作指导。而要正确地发挥这种指导作用，生吞活剥、全盘套用、教条主义不行，把它实用化、用实用主义来对待也不行，只有在掌握马克思主义立场、观点、方法的前提下，把马克思主义基本原理同CN具体实际结合起来，实现马克思主义CN化，创建CN化的马克思主义，才能真正解决CN的问题。浙江省党性教育基地

其次，CN近代革命的各个链条之间存在着一种互补、纠偏的内在逻辑关系，正是这种关系使得前一阶段的历史局限性在后一阶段或者得到部分弥补、部分纠正，或者得到根本性解决。这一过程，恰好显现了唯物辩证法否定之否定规律。这种关系，在世界近代革命史上也是罕见的。南通市党性教育基地

2.以全新的布局理念，联动其他旅游风景区，形成红色旅游区域合作。围绕革命烈士陵园、革命纪念馆展览馆等红色旅游资源，充分发挥区位、交通等优势，将“红色旅游+”理念融入全域旅游发展，推动红色旅游与生态旅游、乡村旅游、研学旅游、温泉旅游等融合发展，积极推动红色旅游产品创新，发展复合型、体验型红色旅游产品和业态。安徽省党性教育基地

打造红色旅游资源展示和游客集散中心区，完善旅游业态，健全红色旅游产业体系，形成红色旅游文化主线产品带，如战争线、支前线、政权线、建设线等，从而实现集聚效应，推动小镇特色化发展。红色培训教育机构

3.以红色文化为核心，乡村休闲为辅助，使之成为重要的引擎和核心增长极。在完善服务体系方面，构建红色旅游立体大交通格局，营造红色旅游氛围，完善红色旅游餐饮住宿设施，开发红色旅游商品，不断提升红色旅游信息化水平。宁波市党性教育基地

谁能告诉我中铁快运南京站营业部周围70人的会场有哪些？