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2013年7月，习近平再次走进河北省的革命圣地——西柏坡。“这里是立规矩的地方。党的规矩、制度的建立和执行，有力推动了党的作风和纪律建设。”习近平说。 泰兴市党性教育基地

同年11月，习近平去到山东沂蒙山革命老区。在华东革命烈士陵园，习近平向革命烈士纪念塔敬献花篮，参观沂蒙精神展，并会见了当地先进模范和当年支前模范后代代表。 宿州市党性教育基地

2014年10月31日，习近平专程来到福建省上杭县古田镇，召开全军政治工作会议。在闽西革命老区，习近平同志带领ZY军委全体成员和会议代表，重温我党我军光荣历史和优良传统，接受思想启迪和精神洗礼。会议之余，习近平参观了古田会议会址、纪念馆，瞻仰毛主席纪念园，同老红军、军烈属代表座谈，并和基层官兵同吃“红军饭”。 沙家浜党性教育基地

2015年一年间，习近平共走访3个革命老区，分别是陕西延安、陕西照金和贵州遵义。陕甘宁革命老区在党的历史上具有十分重要而特殊的地位，它作为土地革命战争时期创建的红色革命根据地，是党ZY和红军长征的落脚点，也是党带领人民军队奔赴抗日前线、走向新CN的出发点。 南京市党性教育基地

在遵义，习近平直奔红军山烈士陵园，向红军烈士纪念碑敬献花篮，在观看纪念碑浮雕时，追忆红军浴血奋战的历史，而驻足于“突破乌江天险”浮雕前时，习近平感慨红军奋战的艰险和不易。 绍兴市党性教育基地

2016年，习近平探访革命圣地的脚步仍在继续，年初，习近平走进井冈山。在井冈山革命烈士陵园，习近平向革命烈士敬献花篮，参观茅坪八角楼革命旧址群。 镇江市党性教育基地

生活中的刘蕾热情、开朗，从2008年当选我省全国人大代表以来，她已是连续三届当选的“老代表”。刘蕾说，2008年首次当选全国人大代表时，自己刚刚23岁，对如何当代表，怎样更好地履行代表职责，内心还是有些忐忑。十年来，唯有孜孜不倦地学习，不断提升自我，更好地履职尽责。干部教育培训

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刘蕾说，我来自基层，更要深入基层。当代表这十年，我总在不断地去思考，怎样把民族发展最需要、最迫切解决的问题反映到GJ层面。先后提出了“加强同江市赫哲族非物质文化遗产保护措施”、“发展民族文化要结合民族旅游”等建议；作为一名小学老师，从关心孩子成长角度还提出了“在学校设立心理辅导”“加强农村基础教育”等建议。这十年，我见证了建议得到推广实施后造福一方百姓的过程，充分体会到作为一名人民代表的使命感和肩负的责任。干部教育培训中心

刘蕾说，十年间，我从一个还没结婚的农村小丫头到现在已经当了母亲，我个人的成长与赫哲族人同步奔向小康社会同频共振。2016年，习近平总书记到黑龙江代表团参加审议，我与总书记面对面共商国是，总书记说，在奔小康路上，人口较少民族一个也不能少。那一年的5月，总书记来到我们赫哲族地区，鼓励我们赫哲族人文化代代传承，生活欣欣向荣。这些话犹在耳畔，我们一定要撸起袖子加油干，把自己的日子过得红红火火，在脱贫致富奔小康的路上迈大步。安徽省党性教育基地

刘蕾在回答问题后还对现场媒体发出邀请：欢迎到黑龙江，到我的赫哲族家乡来做客！南京红色教育基地

文化自信，就是对于自我文化效能的确认感。大凡行为主体都有一定的文化，也都有预定的行为目标。当一个行为主体求实地认定自身拥有的文化能够保障实现预定目标的时候，它就产生了某种程度的文化自信。近年来，我们强调要坚定文化自信，就是说要始终坚信党和人民拥有的文化是先进的，是世间罕有的好东西，是实现中华民族伟大复兴CN梦的思想保证、精神动力和智慧源泉。镇江市党性教育基地

那么，我们党和人民拥有哪些文化呢？一种是中华优秀传统文化，即列祖列宗留给我们的有益文化；一种是我们党和人民创造的文化，即革命文化和社会主义先进文化，通常我们统称为红色文化。这两种文化虽然不同，但在发挥效能时，却并非彼此孤立的二元存在，而是统一于推动CN发展进步的社会实践之中的。而中华优秀传统文化一经党和人民实践的创造性转化，也就脱胎换骨，变成了红色文化。比如“实事求是”，原本是《汉书》作者班固称赞河间王刘德的话，意思是说刘德在古籍整理方面不尚浮辩、严谨扎实，但是到了党人这里，则被作出全新的解释：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”（《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第801页）由此，这一词语也就从特指“修学好古”的学风上升为我们党的思想路线。在庆祝党成立95周年大会上的讲话中，习近平总书记在阐述中华优秀传统文化和红色文化的精神价值之后，又着意归结强调：“我们要弘扬社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，不断增强全党全国各族人民的精神力量。”这样的严谨论述，充分体现了辩证唯物主义一元论的文化观。因此，可以说，文化自信，归根结底是对红色文化的自信，或者说红色文化是文化自信的根本支撑。党群活动安排

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历史的经验值得注意。在漫长的古代历史中，我们中华民族创造了光辉灿烂的文化，因而一直以伟岸的身躯自立于世界民族之林，一直拥有山海一般的文化自信。正是因为有了这种坚定深沉的自信，我们的先人们才能够以博大的胸襟容纳外来文化，以从容的态度改造外来文化。佛教的CN化就是一个至今仍让我们引为自豪的光辉范例。可以说，如果没有先人们的那种文化自信，以儒、释、道为主的中华传统文化就会三分明月少其一。南京红色培训机构

为什么选这个题目？因为在红色文化问题上，有两种不自信。一种是误以为文化自信只能建立在中华优秀传统文化上，实际上排除了红色文化，也就把中华优秀传统文化同红色文化割裂开来、对立起来。另一种是一谈起红色文化就有些不自信，误以为因为红色文化是革命时期诞生的文化，而革命割断了中华历史文化传承，现在我们成为执政党了，要告别革命了。这两种观点，都是错误的。按照这两种观点，不仅文化自信建立不起来，还会重蹈“复古主义”或“西方中心主义”的覆辙。南京南京党性教育中心

那么，怎样正确认识红色文化与文化自信的关系呢？我以为至少要搞清楚三个问题。（一）什么是红色文化？红色文化与中华优秀传统文化究竟是什么关系？（二）怎样看待CN近代革命？它是CN社会内部矛盾合乎逻辑的发展，还是外来思想的“误植”？CN近代革命有没有割断中华历史文化发展？（三）怎样建立文化自信？文化自信中的“自信”，主要是面向当代、面向未来的，还是面向过去的？中华优秀传统文化、红色文化、社会主义核心价值观，在文化自信中到底处于什么样的地位，具有怎样的相互关系？今年党员教育方案

下面，我就简要地谈一下对这三个问题的认识。湖州市党性教育基地

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