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铜川市党性教育学校的学习体会
 日期:2017-09-23   浏览:3001   来源:中国党员培训网  返回列表

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95年的风雨历程,一代又一代的党人,用不畏艰险的勇气、甘于奉献的义气、宁折不弯的骨气、勇于开拓的豪气和奋发图强的志气,谱写了党的光辉史册,刻画了党人不朽的民族精神,也为世代中华儿女留下了宝贵的文化遗产。 凤阳县党性教育基地


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在7月1日召开的庆祝党成立95周年大会上,习近平再次强调文化自信,并诠释了中华民族独特的精神标识,即“在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统,在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化”。 革命传统教育

十八大以来,习近平先后探访多个革命老区,在老一辈革命家生活过、工作过、战斗过的地方,他总会认真聆听老区的故事,深刻感受革命精神的洗礼。作为GJ领导人、党的领军者,习近平用诚意和敬意,在红色的土地上留下平稳而坚定的足迹。 苏州市党性教育基地

2012年12月,元旦前夕,习近平冒着零下几十摄氏度的严寒到达晋察冀边区政府的所在地河北阜平,充分肯定了革命老区和老区人民为CN革命胜利所作出的重要贡献,党和人民都不会忘记。 南京优良传统教育

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每一个革命老区,每一个红色足迹,都承载着党95年来经受的艰难困苦,记录着老一辈革命家创下的丰功伟绩,也传承着的永垂不朽的民族精神。 南京红色培训教育

“革命老区是党和人民军队的根,我们不能忘记自己是从哪里来的,永远都要从革命历史中汲取智慧和力量。” 今年党员教育方案

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回望历史的长廊,习近平号召广大党员将革命的精神力量和智慧成果,运用到实际的工作当中,并为民族精神注入时代活力,对广大共产党员尤其是党员干部,提出新的要求,为党光明前景勾画蓝图,为中华民族伟大复兴注入精神动力。 泰兴市党性教育基地

文化自信,就是对于自我文化效能的确认感。大凡行为主体都有一定的文化,也都有预定的行为目标。当一个行为主体求实地认定自身拥有的文化能够保障实现预定目标的时候,它就产生了某种程度的文化自信。近年来,我们强调要坚定文化自信,就是说要始终坚信党和人民拥有的文化是先进的,是世间罕有的好东西,是实现中华民族伟大复兴CN梦的思想保证、精神动力和智慧源泉。南京红色传统教育

那么,我们党和人民拥有哪些文化呢?一种是中华优秀传统文化,即列祖列宗留给我们的有益文化;一种是我们党和人民创造的文化,即革命文化和社会主义先进文化,通常我们统称为红色文化。这两种文化虽然不同,但在发挥效能时,却并非彼此孤立的二元存在,而是统一于推动CN发展进步的社会实践之中的。而中华优秀传统文化一经党和人民实践的创造性转化,也就脱胎换骨,变成了红色文化。比如“实事求是”,原本是《汉书》作者班固称赞河间王刘德的话,意思是说刘德在古籍整理方面不尚浮辩、严谨扎实,但是到了党人这里,则被作出全新的解释:“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。”(《毛泽东选集》第3卷,人民出版社1991年版,第801页)由此,这一词语也就从特指“修学好古”的学风上升为我们党的思想路线。在庆祝党成立95周年大会上的讲话中,习近平总书记在阐述中华优秀传统文化和红色文化的精神价值之后,又着意归结强调:“我们要弘扬社会主义核心价值观,弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,不断增强全党全国各族人民的精神力量。”这样的严谨论述,充分体现了辩证唯物主义一元论的文化观。因此,可以说,文化自信,归根结底是对红色文化的自信,或者说红色文化是文化自信的根本支撑。徐州市党性教育基地

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历史的经验值得注意。在漫长的古代历史中,我们中华民族创造了光辉灿烂的文化,因而一直以伟岸的身躯自立于世界民族之林,一直拥有山海一般的文化自信。正是因为有了这种坚定深沉的自信,我们的先人们才能够以博大的胸襟容纳外来文化,以从容的态度改造外来文化。佛教的CN化就是一个至今仍让我们引为自豪的光辉范例。可以说,如果没有先人们的那种文化自信,以儒、释、道为主的中华传统文化就会三分明月少其一。温州市党性教育基地

但是,CN封建统治阶级随着政治上的日趋没落,在文化上也日趋腐朽。为了维护反动统治,他们日甚一日地阉割、窒息传统文化中的生机与活力,日甚一日地尊崇、放大传统文化中的保守、僵化因素。到头来,儒家文化以至整个中华传统文化似乎只剩下“君权神授”“三纲五常”“三从四德”之类的枯槁信条,而“自强不息”“与时偕行”“苟日新,日日新,又日新”等鲜活的元素则被抛到了九霄云外。这种文化上的倒行逆施,持续到1840年鸦片战争之后,终于在封建统治阶级内部引发上百年的文化危机。危机的根本标志就是丧失文化自信:一是文化自负,即过高估计封建主义文化的实力和效能。它往往表现为既抱残守缺又妄自尊大。面对西方资本主义生产方式、政治制度和文化观念的冲击,面对国内变法求新图强的呼声,慈禧太后控制的清廷虽然不得不作出一些赞成变法或实施新政的姿态,但骨子里依然顽固地抱定“纲常名教,亘古为昭”“不易者三纲五常”之类的陈腐宗旨。更有甚者,竟然连学习一点资本主义的先进技术都不能容忍。大学士、理学大师倭仁曾公开指责洋务运动“上亏国体,下失人心”,强调万万不可动摇“尚礼义不尚权谋”的“立国之道”。二是文化自卑,即过低估计中华传统文化的实力和效能,妄自菲薄、引喻失义,由自信转为他信。在这方面,胡适就是一个典型的反面教员。他虽然对五四新文化运动做出过不小的贡献,但是又由反封建而不分青红皂白地否定CN的历史和文化,甚至公开声明:“我主张全盘的西化,一心一意的走上世界化的路。”泰兴市党性教育基地

文化自信的丧失,实质上是民族自信的丧失。1931年,日本侵略者制造九一八事变,继而东北沦陷。在这民族生死存亡的危急关头,一些代表统治阶级利益的文人、政客居然慌张到六神无主的地步,因此上演了一幕幕令人啼笑皆非的丑剧。《大公报》发表题为《孔子诞辰纪念》的社评,断言“CN人失去了自信力”。蒋廷黻扬言,“为了对日和平不惜任何代价”。有蒋介石“国师”之称的戴季陶则联手下野军阀段祺瑞,请九世班禅在杭州灵隐寺举办时轮金刚法会,还振振有词地说:“今则人心浸浸以衰矣!非仗佛力之加被,未由消此浩劫。”上流社会制造的乌烟瘴气,不可避免地要蔓延开来,泱泱CN弥漫着萎靡不振、手足无措的气氛,中华民族的文化软实力也随之跌入低谷。严峻的事实告诉人们,不打破腐朽的封建政治专制和文化专制,不但要导致中华传统文化的中断,也势必把整个中华民族推向覆亡的深渊。滁州市党性教育基地

从1953年起,村民们治山治水,在“七沟八梁一面坡”上花了好几年工夫修成了亩产千斤的海绵田。1964年,毛主席发出号召“农业学大寨”。大寨一时声名鹊起,参观者络绎不绝。南京党建活动方案

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而今,大寨镇以虎头山森林公园、山西美好之家现代农业园和CN大寨汽车文化主题公园“三园联动”,初步形成了大寨、石马、潘掌三大旅游新格局。大寨旅游以红色文化为特色,大寨旅游景区已成为GJAAAA级景区,周恩来纪念亭、郭沫若诗魂碑、叶帅咏诗处、大寨民俗馆、团结沟渡槽……大寨有太多令人回味的地方。2015年,大寨旅游经济总收入达到了1亿元。革命传统教育

同时,大寨在不断发展酿酒、制衣、建材等传统产业的基础上,围绕“农”字做文章,全镇现已形成以“一园一基地”为带动,以菇、果、花、苗木为特色的高效农业发展模式,实现了农业与旅游业、产品加工业的深度融合。宣城市党性教育基地

3、遵义土城镇党员教育主题实践

一曲承载CN革命出奇制胜、实现转折的壮歌,一幅“皇木出山、川盐入黔”的历史画卷,一首诠释“枸酱”美酒酿造传奇的史诗……南京优良传统教育


南京师范大学随园校区周边台型30人的会议室

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南京古南都饭店的建邺厅,该会场台型容纳人数为30人每场。

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